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熱點新知搶先報
內容簡介
壹：愛，不是關係，關係是一種依附
一、關係的需要是因為我們無法單獨，是自己沒能力給自己愛。
二、愈依附關係，愈沒能力自己給自己愛
貳：生命，是一個脫離依賴，學習長大[獨立]的歷程
一、出生時需要關係的保護是必要的
二、長大，意味著脫離依賴自己能給自己愛。長大與變老是不同的
[一]、老化：你什麼事都不必做，那是一個生理上的現象，小孩出生，經過一段時間，他會變老依賴，其實是心智沒有斷奶的現象。
[二]、長大：是某個你帶進你生命中的品質，透過覺知而來，隨著年紀的增長，當一個人帶著全然的覺知時，他就會變得成熟。
參：親密不是關係，親密是向內敞開的覺知
一、愈能不依賴關係，愈能愛；你愈有愛，你就愈不會依賴關係
二、與自己親密：覺知所有負面情緒、負面行為多是「討愛」的伎倆－察覺自己有哪些「討愛」的伎倆
三、放下對關係的「索求」，你會更容易與自己親密，你會有更好的愛的品質。
肆：在關係互動的小衝突中窺見生命成長的大功課
一、關係中的衝突往往是內在脆弱的投射
二、小改變常有大覺知
伍：結論
請不要害怕跟自己在一起，自己真的沒有那麼可怕的，只是我們都還不太習慣而已。
試著別依附關係來得到愛，感謝每一次關係中的衝突，勇敢與自己親密，成熟自己。
建議：衝突時怎麼辦
1.靜下來
2.聽自己心的聲音
3.與自己親密：
孩子，怎麼了
孩子，你現在的感覺如何
孩子，我怎麼幫你
本書特色
關係中的疼痛，代表有愛不成熟的功課要做。
關係讓人溫馨、也使人難過。
真愛，不痛；會痛的愛往往是一種依賴。
會痛的愛常常是企圖依賴關係來填補我們愛不足的部分。
只要有愛，從此就能過著幸褔快樂的日子嗎？為何讓我們掉淚、使我們難過、令我們睡不著覺的人往往是與我們關係最緊密的人？
因為我們依賴關係，我們期望從與我們關係緊密的人那獲得愛、獲得安全與保障，因此當與我們關係緊密者無法滿足我們愛的需求時，情感的傷痛就出現了。
愛，來自於自己的成熟，愛，不是來自於對關係者的索求。
與自己親密就是要能自己給自己愛。
作者簡介
黃順成
廿多年的心理諮商，上百家公司長期的人力訓練，以及幾千場的演講經驗，場場都是黃老師生活的體驗。
聽黃老師的演講彷如您正沈浸在自己的生活中，故事的點點滴滴是那麼的清淨，那麼的與您的生活雷同，聽黃老師演講最大的感受就是黃老師演講中所說的情境好像就是您生活中正在經歷的處境般的貼切，在每一個故事的敘述後，您將會有豁然開朗與充滿喜悅的感受。
真正智慧的開啟不是大堆頭的理論研讀，而是日常生活中用心的生活，快樂的經營所獲得的，相信聆聽黃老師的演講，一定會給您意想不到的新體驗與新感受，這也正是黃老師演講的自我期許，不必成為名師，但願是位名師，不必成為出名的講師，但願能成為點醒聽眾的名師。
現任：
．中怡貿易公司 董事長
．傑出人才養成公司 總經理
．奧瑞岡學會創會會長
任教：
．張老師心理學苑，教授：口才訓練、潛能開發、魅力自信
．救國團高雄學苑，教授：口才訓練、生活應對口才學、演說實務、人際關係、天生贏家、情緒管理
詳細資料
- ISBN：9789574494958
- 叢書系列：
- 規格：有聲CD / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
東漢末年，天下大亂。從魏、蜀、吳三國鼎立，一直到隋文帝統一中原，這期間雖然有西晉的短暫統一，但緊接著是五胡十六國和魏晉南北朝，中原王朝出現了長達300多年的大動盪、大分裂時期，對西域的統治力量大大削弱。於是，西域原有的幾十個國家展開了激烈的相互兼并，最終，天山北部剩下烏孫和車師，天山南部剩下焉耆、龜茲、鄯善、于闐和疏勒，西域出現了七國對峙的局面。 另一方面，南匈奴被曹操分裂為五部之後，雖然在"五胡亂華"時期，其中的三部曾經建立了前趙、北涼和大夏三個地方政權，但是，五胡十六國之後，匈奴人絕大多數改為漢姓，融入了漢族之中。道家說，此消彼長，匈奴衰退之時，漠北草原上又先後崛起了鮮卑、柔然兩個強大的汗國，他們先後進入西域，與高車、口厭噠等政權進行了長達一個多世紀的爭霸戰爭。 然而，鮮卑人主要內遷中原，在中原建立了一些地方政權，其中包括慕容氏建立的"四燕"、拓跋氏建立的北魏，以及後來高氏建立的北齊和宇文氏建立的北周。而柔然人則控制了大漠南北的廣闊區域。但是，西域戰場上最終的勝利者，卻是另外一個民族——突厥。 ... 秦漢時期，我國北方有一個原始的遊牧部落，叫做"丁零"，後來，因為他們使用車輪高大的車子，而被鮮卑人稱為"高車"，到了公元4世紀，又被稱為"鐵勒"。突厥人就是鐵勒的一支，他們最早遊牧於葉尼塞河（今俄羅斯境內）上游，是一個母系氏族，後來與以狼為圖騰的氏族通婚，繁衍成10個氏族，其中的阿史那氏就是突厥人的直系祖先。西漢時期，由於匈奴人的欺壓和侵擾，突厥人被迫南遷至貪汗山（今天山博格達峰）。公元460年，柔然人進入西域，並逐漸控制了天山南北。柔然可汗將突厥人驅趕到金山（今阿爾泰山）南麓，因為金山的形狀很像古代士兵的頭盔——兜鍪，而兜鍪俗稱突厥，所以就有了"突厥"這個部落名稱。從此，突厥人為柔然貴族鍛冶鐵器，成了柔然汗國的"鍛奴"。 阿爾泰山南麓水草豐美、資源豐富，突厥在這裡經過近百年的繁衍生息，到了阿史那土門為部落酋長的時候，實力逐漸強大。而此時，柔然在北魏和高車的打擊下，已經逐漸衰弱。公元545年，西魏權臣宇文泰派人出使突厥，突厥部眾大受鼓舞，都認為：大國使者到來，預示著突厥部落要興旺發達了。第二年，遊牧於準葛爾盆地的鐵勒，由於不滿柔然的壓迫，準備攻打柔然，土門收到消息以後，率領部眾截擊，收服其部眾五萬多人，實力大增。於是，土門藉此機會向柔然可汗請求和親。 柔然可汗得知後大怒，派人去責罵土門："你是我的鍛奴，怎麼能癡心妄想，竟會有如此無禮的要求？"然而此時，突厥在土門的領導下，早已經今非昔比。突厥人自稱是狼的後裔，而作為"狼王"的土門，哪能受得了這般辱罵，他一怒之下殺了來使，與柔然斷絕了臣屬關係，轉而向西魏政府請求和親。 西魏皇帝答應了土門的請求，並與突厥建立了政治上的聯盟，但是並沒有馬上將公主嫁到突厥，而是在五年之後，才將長樂公主嫁與了土門。公元552年，突厥騎兵一舉摧垮了柔然汗國，並殺死了柔然可汗，總算解了土門心頭之恨，也終結了突厥被奴役的歷史。土門建立了突厥汗國，成為突厥第一位可汗，從此，突厥成為蒙古草原的新主人。 ... "土門"和匈奴第一代單于的名字"頭曼"的發音相近，意思也一樣，都是"萬人長"。阿史那土門建立了突厥汗國，自稱伊利可汗，然而他卻在一年以後因病去逝。為了保持帝國的強盛，土門死後，並沒有將皇位傳給自己的兒子，而是傳給了自己的弟弟——阿史那科羅。然而科羅很短命，只做了幾個月的可汗就駕鶴西遊去了，他同樣捨棄了自己的兒子阿史那撮圖，讓弟弟阿史那燕都繼任稱為木桿可汗。木桿可汗在位期間，是突厥最為強盛的時期，他繼位以後，迅速出兵剿殺柔然汗國的殘餘勢力，於公元555年最終消滅柔然汗國，統一了漠北草原。 突厥人有著狼的天性，統一漠北之後，木桿可汗將目光轉移到了西域的廣大疆域，於是第二年，派遣他的叔叔、土門的弟弟——室點密，統領十萬大軍西征。室點密首先征服了天山南北的西域諸國，然後又聯合波斯國大破口厭噠，與波斯國以阿姆河為界，瓜分了口厭噠的領地。因為功勳卓著，室點密被封為西部可汗，名義上受木桿可汗管轄，實際上等於是取得了獨立的地位。隨後，突厥汗國繼續擴張，西部可汗室點密於公元567年與東羅馬帝國建立了聯繫，並聯合起來對付波斯國，使得突厥汗國勢力越過了阿姆河，並一直拓展到裏海。這期間，木桿可汗征服了當時東部遼河上游的契丹，和北部葉尼塞河流域的契骨（今柯爾克孜族先祖），將可汗王庭設在了漠北高原鄂爾渾河流域的郁督軍山（即於都斤山，今蒙古國杭愛山）。突厥汗國盛極一時，勢力範圍東起遼河上游，西至西海（今裏海），南至阿姆河流域，北抵北海（今貝爾加湖），成為繼匈奴之後，我國北方遊牧民族建立的又一個強大的汗國。 突厥控制了整個蒙古高原和整個西域，而中原地區仍然是四分五裂，南方是南北朝的陳朝，北方是北周和北齊的對峙，沒有任何一個政權能夠與之匹敵，以至於和突厥相鄰的北周和北齊，爭相向突厥納貢示好，因為如果突厥偏向任何一方，都足以使另一方萬劫不復。 木桿可汗正是抓住了這一點，將北周和北齊玩弄在鼓掌之中。迫於和北齊的矛盾日益激化，為了得到突厥的幫助，公元568年，北周武帝無奈之下向突厥請求和親，娶了木桿可汗的三女兒為妻，並立為皇后。北齊得知以後，十分惶恐，幾乎傾盡全國的珍奇珠寶賄賂木桿可汗。木桿可汗成為了真正意義上的中國北方王北朝的"太上皇"。 ... 突厥公主嫁入中原之時，有一位樂師也跟隨她來到了中原。此人姓白，名蘇袛婆，出生於龜茲（今庫車），父親是西域著名的音樂家，他從小隨父親學藝，精通音律，尤其擅長彈奏琵琶，後來奉召進入突厥王庭，從事宮廷歌舞宴樂。隨突厥公主來到中原以後，蘇袛婆成為北周乃至隋朝的宮廷音樂家，他帶來的西域樂舞，對中原音樂的發展產生了極其巨大而又深遠的影響，蘇袛婆也因此名列我國古代十大音樂家之一。 突厥自建立汗國到稱霸大漠南北，只用了短短25年。但是，這個以武力征服為基礎的遊牧政權，並不十分穩固，西部可汗與大可汗之間的矛盾，隨著時間的推移，漸漸顯露出來，突厥內部面臨著分裂的危機……
文章來源取自於：
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